¡El larguísimo
y fatigoso
rezo del Rosario!
El rezo del santo Rosario no puede considerarse como “oración santa”, ya que no está en consonancia con la doctrina del Santo Evangelio de Jesús.
El Rosario es una mezcla de oración devocional y contemplación, pero se trata de una idea errónea, porque la oración solo debe ser oración, hecha de peticiones precisas y pocas palabras.
De hecho, el Padre Nuestro que Jesús nos enseñó se compone principalmente de peticiones, siete peticiones en una oración muy sencilla.
(Oración de Jesús)
(Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo, danos hoy nuestro pan de cada día, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden, no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal). Mateo 6,9
Con estas siete peticiones, Jesús nos muestra que esta oración está completa y no es necesario añadir nada más, pues con esta invocación se pide a Dios lo más importante.
El número siete en el cristianismo representa:
1) La integridad y la perfección
2) Los siete dones del Espíritu Santo
3) Los días de la creación y la semana
4) El cumplimiento del misterio de Dios; Apocalipsis 10,7
5) Los siete Ángeles y las siete plagas; Apocalipsis 15,8
6) Los siete truenos del libro del Apocalipsis
7) Los siete sellos del libro del Apocalipsis
8) Las siete Iglesias del libro del Apocalipsis
9) Los siete candelabros de oro del libro del Apocalipsis (las siete Iglesias)
10) Las siete estrellas del Apocalipsis (Los Ángeles de las siete Iglesias)
11) Etc.
Para quienes quieran rezar y no estén familiarizados con el rezo del Rosario, no hay ningún problema.
Es más, podría considerarse una ventaja, porque no necesita corregir el error que comete para acostumbrarse a la forma correcta de rezar.
En lo que respecta a la oración y a todo lo que tiene que ver con la espiritualidad, lo mejor es atenerse a la enseñanza del Señor Jesucristo, que nos ha mostrado de palabra y de obra su relación sencilla, directa y eficaz con el Padre Celestial.
El rezo del Rosario muestra hasta qué punto nos hemos alejado a lo largo de los siglos de la verdad de Dios, que nos fue revelada a través del Santo Evangelio y de toda la Santa Biblia.
En cuanto a la oración, Jesús nos enseñó que:
(Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vean los hombres. En verdad os digo que ya han recibido su recompensa. Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo recompensará. Cuando recéis, no uséis muchas palabras, como los gentiles, que se imaginan que por hablar mucho les harán caso. No seáis como ellos, pues vuestro Padre sabe lo que os hace falta antes de que lo pidáis. Vosotros orad así: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga a nosotros tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo, danos hoy nuestro pan de cada día, perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden, no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal). Mateo 6,5
Con el padrenuestro, Jesús nos enseñó a rezar sin malgastar demasiadas palabras, dirigiéndolas directamente a Dios Padre.
Jesús también dijo:
(Que vuestro hablar sea sí, sí, no, no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno). Mateo 5,37
El uso de muchas palabras al rezar no sirve para que Dios nos escuche. El Señor sabe perfectamente lo que necesitamos y en teoría tampoco habría necesidad de rezar.
Para quienes deseen rezar el Rosario sin molestar demasiado al Señor, es aconsejable rezarlo excluyendo de él las partes sobrantes de la siguiente manera:
(1)
Señal de la cruz
(No indispensable)
La Señal de la cruz no está mal, pero no es indispensable porque no está en el siempre válido Padre Nuestro. Además, no podemos cansar al Señor con una larguísima oración dirigiéndonos a Dios en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, en contra de la enseñanza de Jesús, como para provocarle.
(2)
Invocación a Dios
(OK)
(3)
Gloria al Padre
(OK)
(4)
Alabado siempre sea
El Santísimo nombre de Jesús, José y María
(OK)
(5)
Oración de Fátima
(¡No es totalmente aceptable!)
La oración dice:
(Oh Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno, lleva al cielo a todas las almas, especialmente a las más necesitadas de tu misericordia).
Aunque el Señor es un Dios misericordioso, no podemos pedirle que lleve todas las almas al cielo, porque no es posible; significaría excluir el juicio de Dios y la separación de los justos de los malvados, que por su maldad serán juzgados malditos y merecedores del lugar eterno del infierno, según la predicación del Señor Jesucristo.
Puesto que Jesús es el Espíritu veraz de Dios, sus palabras deben necesariamente tener cumplimiento.
Incluso pedimos la salvación especialmente para los más necesitados de su misericordia, pero son precisamente estas almas las que no pueden ser salvadas todas, por su grave condición de vida pecaminosa.
Algunas de las palabras de Dios que nos dan a entender que la misericordia no puede ser para todos son las siguientes:
(Pues yo me compadezco de quien quiero y concedo mi favor a quien quiero). Éxodo 33,19
(6)
Invocación a María Reina de la Paz
(¡No hay invocación a María!)
Jesús no nos enseñó a rezar dirigiéndonos a su madre. De hecho al enseñarnos la Sagrada oración del Padre Nuestro dijo:
(Vosotros orad así: Padre nuestro que estás en los cielos, …) Mateo 6,9, dirigiéndose a Dios y no a María.
Otras citas de las sagradas escrituras que confirman que la invocación debe dirigirse a Dios figuran en «Nuestra relación con María, madre de Jesús.pdf».
(7)5 decenas del RosarioPronunciando al principio de cada uno
de los cinco misteriosdel día de la semana en que se reza
(¡No tienen sentido en una oración!)
Pronunciar los cinco misterios que componen esta oración no tiene sentido, porque son relatos de lo que se recoge en el Evangelio y forman parte de la contemplación.
Sería mejor evitar recordar a Jesús aquellos momentos que vivió y que seguramente para él no sean algo agradable.
Cada decena se compone de:
1 Padre Nuestro
(¡Sin repetición!)
Repetir varias veces lo que se dice en la oración no forma parte de la enseñanza del Evangelio.
De hecho, Jesús al ofrecernos el Padre Nuestro no terminó diciendo «¡repetidla varias veces!».
El Señor escucha inmediatamente lo que decimos, pero si dudamos de ello, es a causa de nuestra poca fe.
Jesús dijo:
(Creed en Dios y creed también en mí). Juan 14,1
Y sabemos que en Jesús vive el espíritu veraz de Dios.
Repetir muchas veces una oración equivale a rezar dirigiendo muchas palabras a Dios, contrariamente a la enseñanza de Jesús.
10 Avemarías
(¡No debe haber diálogo con María!)
Aparte del gran número de avemarías recitadas, esta oración es más bien un diálogo con María, comparable al diálogo con los muertos, que Jesús no nos enseñó y que no forma parte del Evangelio.
María, para poder oír la voz de todos los hombres de la tierra, debería ser omnipresente, pero sabemos que la omnipresencia pertenece a la Divinidad de Dios y no a un ser humano, aunque María sea la madre del Hijo de Dios.
1 Gloria al Padre
(¡Repetitivo!)
Por la misma razón que el Padre Nuestro.
Alabado siempre sea
El Santísimo nombre de Jesús, José y María
(¡Repetitivo!)
Por la misma razón que el Padre Nuestro.
Oración de Fátima
(¡No es totalmente aceptable!)
Por la misma razón que en el punto 5
Invocación a María Reina de la Paz
(¡No hay invocación a María!)
Por la misma razón que en el punto 6
(8)Salve Regina
(¡No debe haber diálogo con María!)
Por la misma razón que los avemarías del punto 7
(9)
Letanías de la Santísima Virgen
(¡Solo las dirigidas a Dios!)
Al querer rezar el Rosario, es correcto recitar las letanías que se refieren a Dios, por los motivos comentados sobre la invocación u oración no dirigida a María sino solo a Dios.
(10)1 Padre Nuestro
(¡Repetitivo!)
Por la misma razón que el Padre Nuestro del punto 7
1 Avemarías
(¡No debe haber diálogo con María!)
Por la misma razón que los avemarías del punto 7
1 Gloria al Padre por el Papa, por la Iglesiay en sufragio de las almas del purgatorio
(¡Repetitivo!)
Por la misma razón que el Padre Nuestro del punto 7
(11)Oración a San José
(¡Sin invocación a san José!)
La invocación a san José es errónea y es comparable a la invocación dirigida a María o a cualquiera que no sea Dios, en nombre del Padre, del Hijo Jesús o del Espíritu Santo, por la misma razón del punto 6
(12)Invocación a María Reina de la Paz
(¡No hay invocación a María!)
Por la misma razón que en el punto 6
(13)
Señal de la cruz
(No indispensable)
Por la misma razón que en el punto 1
«Uso de la corona»
(¡Sin silueta en la cruz!)
Para quienes deseen rezar el Rosario con la corona del rosario en las manos, es aconsejable retirar y destruir cualquier silueta en la cruz, de acuerdo con el mandamiento de Dios, ya que es una imagen de algo que Dios creó en la tierra, es decir, un ser humano, o peor aún, un ser humano/Divino, Jesucristo, el Hijo de Dios, el mismo que nos aconsejó varias veces hacer la voluntad del Padre.
Se recomienda consultar los siguientes documentos al respecto:
Exposición de la cruz.pdf
El segundo mandamiento de Dios.pdf
¡Pongamos en práctica la Palabra del Señor!.pdf
Cumplimiento de los mandamientos de Dios.pdf
¡Destrucción de ídolos y estelas de odio al Señor!.pdf
Purificación en la realidad material, espiritual y virtual.pdf
Purificación de la Iglesia de las imágenes que Dios odia.pdf
¡La presencia de Satanás en las imágenes de lo que Dios ha creado!.pdf
El Mensajero de Dios